Intervistë me mendimtarin dhe shkrimtarit e famshëm izraelit Yuval-Noah Harari i librit “Njëzet e një leksione për shekullin e njëzet e një”, libri (botuar në shqip nga botimet Botart, përkthyer nga Aulona Ormeni), mund që dikush të humbasë edhe gjumin e tij.

Pas historisë informale botërore të njerëzimit dhe kronikës së njeriut të së ardhmes (“Homo Sapiens” dhe “Homo Deus”, të dyja nga botuesit e Botart), superylli modern i intelektit ndërkombëtar trajton sfidat me të cilat do të përballet njerëzimi në këtë shekull: nga inteligjenca artificiale dhe algoritmet inteligjente deri te transformimi i trupit të njeriut dhe tregut të punës, Harari duket se paralajmëron dhe përgatit në të njëjtën kohë.

Siç shkruante Sissy Alonistiotou, me rastin e librit tjetër “futurist” të Hararit, “Homo Deus”: “Ku do të arrijë teknologjia dhe si mund të kërcënohet krijuesi nga arritja e tij? Cilat janë ëndrrat dhe ankthet e parashikuara për shekullin 21 dhe më tej?

Çfarë roli do të luajë… Dataizmi, pra “feja e re e të dhënave” në zgjedhjet dhe sjelljen tonë, por edhe në mënyrë të pavarur – ose kryesisht në mënyrë të pavarur – prej tyre? A do të çojë rruga drejt Pavdekësisë dhe natyrës hyjnore të njeriut në pabarazi edhe më të mëdha midis popullsive, duke krijuar një masë kritike – të padobishme – njerëzish për rrjedhën e njerëzimit?”

Tregimtari i talentuar, Harari është akuzuar shpesh për fishekzjarre intelektuale dhe se është kapur nga lehtësia me të cilën ai krijon probabilitete dhe skenarë për të ardhmen. Në një pushim nga meditimi dhe leksionet e tij, ai ishte mjaft i sjellshëm për t’iu përgjigjur disa pyetjeve me shkrim që ne i kishim dërguar.

– Vajza ime është katër vjeçe. Çfarë bote do të jetojë ajo pas disa dekadash nga tani? Nëse ndryshimi i klimës është trajtuar disi, a është kapërcyer nga demokracia liberale që është kaq e dëmtuar sot? Çfarë bote mund të jetë kjo?

– Askush nuk e di se si do të jetë bota dhe tregu i punës në vitin 2050, pasi askush nuk e di se çfarë aftësish duhet t’u mësohen të rinjve sot. Këshilla më e mirë që mund të jap është të theksoj qartësinë mendore dhe inteligjencën emocionale. Tradicionalisht, jeta e njeriut ndahej në dy seksione kryesore: periudha e të mësuarit dhe periudha e punës.

Në pjesën e parë, ju ndërtoni një identitet solid dhe fitoni aftësi personale dhe profesionale. Në pjesën e dytë, ju ndërtoni mbi atë identitet dhe aftësi për të lëvizur nëpër botë, për të fituar jetesën dhe për të kontribuar në shoqëri.

Rreth vitit 2050, ky model tradicional do të jetë zhdukur dhe e vetmja mënyrë se si njeriu mund të qëndrojë në lojë do të jetë të vazhdojë të mësojë për jetën dhe të rikrijojë veten pa pushim. Kjo do të ketë vështirësi të mëdha psikologjike. Ndryshimi është gjithmonë stresues dhe rishpikja e vetes në të 40-at do të jetë dërrmuese për shumicën.

Edhe nëse e bëni, a do të mund ta bëni sërish në të 50-at? Dhe një herë tjetër në të 60-at? Shumica e sistemeve ekzistuese arsimore nuk i përgatisin njerëzit për një jetë të rrjedhshme dhe stresuese. Gjëja më e rëndësishme për t’u mësuar fëmijëve tanë është të ndërtojmë identitetin dhe personalitetin e tyre në mënyrë të tillë që ata të mirëpresin dhe jo t’i rezistojnë ndryshimeve të ardhshme.

Në të kaluarën, arsimi ndërtoi identitete njerëzore ashtu siç ndërtohen shtëpitë – me themele të thella dhe mure të forta. Tani ne duhet të ndërtojmë identitete njerëzore si kur vendosim një tendë kundër, diçka që mund ta hiqet dhe ta palosësh në çdo kohë dhe pastaj ta vendosësh sërish diku tjetër.

Përveç kësaj, ne duhet ta njohim veten më thellë. Sigurisht, për mijëra vjet, sofistët dhe shenjtorët i kanë nxitur vazhdimisht njerëzit që të “njohin veten”. Megjithatë, në kohën e Sokratit, nuk kishte konkurrencë të vërtetë. Nëse nuk e njihje veten, mbete një kuti e zezë për pjesën tjetër të njerëzimit.

Në vend të kësaj, tani ju keni konkurrencë. Ndërsa lexoni këto rreshta, Amazon, Facebook, Shërbimi Federal i Sigurisë Ruse dhe Partia Komuniste Kineze po përpiqen të gjithë t’ju hakerojnë. Nëse ju njohin më mirë se sa ju e njihni veten, ata mund t’ju shesin gjithçka që dëshirojnë – qoftë produkt apo politikë.

Po flitet shumë këto ditë për hakerimin e kompjuterit, të telefonave celularë dhe llogarive bankare, por në fakt po hyjmë në një epokë ku do të jetë e mundur të hakohen edhe njerëzit.

Në të kaluarën, askush nuk kishte njohuri të mjaftueshme biologjike dhe fuqi të mjaftueshme kompjuterike për të hakuar njerëzit. Edhe KGB, që të shikonte gjithë ditën, nuk e dinte se çfarë ndjeje apo mendoje. Në të ardhmen, duke kombinuar njohuritë biologjike gjithnjë në rritje me inteligjencën artificiale të avancuar, disa sisteme të jashtme mund t’ju njohin më mirë sesa e njihni ju veten tuaj. Sisteme të tilla më pas mund të kontrollojnë dhe udhëheqin njerëzit me efikasitet të paparë.

Për t’u mbrojtur nga ky shfrytëzim dhe për të shpëtuar sistemin demokratik, duhet ta njohim veten më mirë dhe të mos lejojmë që të përdoremi. Ka shumë mënyra për të mësuar veten më mirë. Unë personalisht praktikoj meditimin Vipassana, por ka qindra teknika meditimi atje dhe shumë rrugë të tjera për të eksploruar të vërtetën rreth vetes: përmes terapisë, artit, madje edhe sportit.

Metoda të ndryshme u përshtaten njerëzve të ndryshëm. Sidoqoftë, cilado rrugë që ju përshtatet, çelësi është ta zgjidhni atë dhe ta ndiqni shpejt. Nëse vonojmë, algoritmet do të mësojnë për ne fillimisht para se të kuptojmë veten – dhe më pas do të na përdorin dhe kontrollojnë ne sikur të ishim thjesht kukulla.

– Çfarë do të thoshit se sot nuk vuajmë nga shfrytëzimi, por nga margjinalizimi?

– Gjatë shekullit të njëzetë, njerëzit shpesh shfrytëzoheshin nga korporatat dhe qeveritë. Korporatat dhe qeveritë kishin nevojë që të gjithë të punonin në fabrikat e tyre dhe të luftonin me ushtritë e tyre. Por ata shpesh nuk arrinin të kompensonin punëtorët dhe ushtarët për shërbimet e tyre dhe injoronin nevojat dhe pikëpamjet e njerëzve të zakonshëm.

Në shekullin e njëzet e një, ushtritë mbështeten në një numër të vogël ushtarësh profesionistë dhe teknologji gjithnjë e më të avancuara. Shumica e njerëzve tashmë janë të padobishëm, në aspektin ushtarak. E njëjta gjë mund të ndodhë edhe në ekonomi. Ndërsa kompjuterët dhe robotët përmirësohen, ata mund të tejkalojnë njerëzit në gjithnjë e më shumë detyra dhe të shtyjnë miliona njerëz nga tregu i punës.

Ndërsa njerëzit humbasin rëndësinë e tyre ushtarake dhe ekonomike, ata gjithashtu rrezikojnë të humbasin fuqinë e tyre politike. Dhe kur njerëzit nuk kanë asnjë vlerë ekonomike dhe asnjë pushtet politik, shteti dhe elitat mund të humbasin të gjitha stimujt për të investuar në arsimin, shëndetin dhe mirëqenien e tyre. Pra, në vend që të shfrytëzohen, njerëzit mund të margjinalizohen. Dhe kjo është edhe më e vështirë për të luftuar sesa shfrytëzimi.

Inteligjenca artificiale, ata që mbeten pas nuk do ta mbushin boshllëkun.

– Liberalët shpesh mendojnë se kanë të gjitha përgjigjet e duhura. A është kjo një lloj fyerjeje? Apo mënyra se si marksistët kanë një arrogancë të tillë?

– Liberalizmi me të vërtetë ka krijuar një zemërim dhe tani është në krizë, por ai mund të rishpik veten dhe të përshtatet me realitetet e reja të shekullit të njëzet e një. Avantazhi i madh i liberalizmit ndaj ideologjive të tjera është se ai është fleksibël dhe jo dogmatik.

Liberalizmi ka përjetuar tashmë disa cikle krize dhe ringjalljeje gjatë shekullit të kaluar. Ai i ka mbijetuar tre krizave të mëdha – Luftës së Parë Botërore, fashizmit dhe komunizmit. Pra, mund të ketë një mundësi të mirë që liberalizmi të rikthehet. Ai vetëm duhet të dijë se si ta rikrijojë veten.

– A është një zgjidhje për problemet tona kthimi në shtetet kombëtare dhe besimet më solide fetare?

– As nacionalizmi dhe as feja nuk ofrojnë zgjidhje për problemet e mëdha të shekullit të 21-të. Njerëzimi tani përballet me tre sfida të mëdha: luftën bërthamore, ndryshimin e klimës dhe trazirat që mund të sjellë teknologjia. Këto sfida janë të gjitha në natyrë universale dhe nuk mund të zgjidhen nga një komb i vetëm.

Qeveria e Greqisë nuk mund ta mbrojë Greqinë kundër holokaustit bërthamor ose ndryshimeve klimatike nëse nuk bashkëpunon me qeveritë e Gjermanisë, Kinës, Amerikës dhe vendeve të tjera. Prandaj, nëse keni frikë nga mundësitë e hapura nga inteligjenca artificiale, biologjia dhe inxhinieria, nuk mund të prisni që qeveria e Greqisë t’i rregullojë vetë këto teknologji në një kuadër legjislativ.

Supozoni se Greqia ndalon embrionet e krijuara gjenetikisht. Çfarë kuptimi do të kishte një gjë e tillë nëse, le të themi, Kina do të vazhdonte më tej po në lidhje me të? Shumë shpejt edhe Greqia do të tundohet ta bëjë këtë, për të mos mbetur jashtë.

– Cila është e ardhmja e Mesdheut?

– Bota mesdhetare duhet të mësojë nga mësimet e Revolucionit Industrial. Në shekullin e 19-të, vende si Britania, Gjermania dhe SHBA u industrializuan së pari dhe vazhduan të shfrytëzonin pjesën tjetër të botës. Kinës iu deshën 150 vjet për të mbyllur hendekun. Vendet e tjera nuk kanë pasur sukses deri më sot.

Nëse nuk jemi të kujdesshëm, e njëjta gjë mund të ndodhë edhe me inteligjencën artificiale.

Disa vende – ndoshta njësoj si më parë – do të udhëheqin revolucionin e AI dhe do të jenë në gjendje të dominojnë pjesën tjetër. Dhe këtë herë mund të jetë e pamundur të kapërcehet hendeku.

Vrulli i inteligjencës artificiale është aq i madh sa ata që kanë mbetur pas nuk do të jenë në gjendje të mbushin boshllëkun.

Shënim: Ky artikull është botuar ne dhjetor 2019 në gazetën kathimerini.gr

Përgatiti: Fon Ilia, Psikolog Klinik – Holistic Coach

CEO – Institute of Body Language Albania