Xhelozia është një emocion dhe për rrjedhojë një përvojë normale, të cilën të gjithë njerëzit e kanë ndier në mënyrë të pashmangshme në një moment të jetës sonë, të njohur që në vitet tona të hershme. Në fakt, psikanaliza e vendos pikënisjen e saj në marrëdhënien parësore të foshnjës me nënën, veçanërisht në lidhje me objektin e plotësimit të nevojave për ushqim dhe kënaqësi, të cilat foshnja i merr nga gjiri i nënës.

Fillimisht ky objekt i parë është për qenien e vogël njerëzore si diçka padiskutim “e tij”, derisa vjen dikush tjetër dhe tregon se nuk është aspak kështu. Ardhja e një fëmije tjetër, për shembull, është një ngjarje që mund të shkaktojë tek foshnja humbjen e objektit të kënaqësisë së tij, duke pasur ndër të tjera edhe aktivizimin e xhelozisë.

Psikanaliza do të thotë për këtë, se nëse shohim pamjen e fëmijës së parëlindur që shikon vëllanë e tij duke ushqyer gjoksin e nënës së tij, ai vështrim tregon shumë për fillimin e xhelozisë. Prandaj, xhelozia vendoset fillimisht diku midis përvetësimit dhe humbjes së një objekti kënaqësie, dhe pikërisht aty “parajsa e humbur” si kujtim tani do të krahasohet me përvojat e mëvonshme dhe do të mbingarkohet me konotacione dhe kuptime imagjinare, me shenjues dhe përmbajtje të ndryshme. bota mendore e fëmijës.

Krahasimi, pra, është një pikënisje e shkëlqyer e nuancave emocionale dhe implikimeve të xhelozisë, e cila shoqëron “ndjenjën” ose gjendjen e humbjes, e cila mund të jetë ose reale ose e imagjinuar.

Megjithatë, në secilin rast, ajo që personi percepton është një humbje ose një lloj kërcënimi për statusin e tij dhe si pasojë ndjenjat e zhgënjimit, të dëshirave, pritjeve apo kënaqësive të tyre. Kur, pra, zhgënjimi nga realiteti ose nga niveli i fantazisë e motivon personin në procese mendore që përforcojnë ndjenjën e dështimit ose humbjes, atëherë xhelozia vjen si një tigër për t’u gllabëruar dhe shkatërruar. Pastaj personi dëgjon mendjen dhe krahason, të tashmen me të kaluarën, veten me të tjerët, atë që ka me atë që nuk ka ose me atë që ka dikush tjetër etj.

Ky proces nuk mbaron kurrë, sepse mendja mund të përfshihet pafundësisht në krahasime të pafundme dhe për shkak se vetë natyra e saj funksionon binare dhe bazuar në perceptimet e frikës dhe kërcënimit, ajo mund të gjejë vazhdimisht objekte të reja për të krahasuar dhe gjykuar, njerëz të rinj për t’i bashkuar projeksionet e veta dhe gjithmonë do të gjejë ose shpikë arsye për të zgjatur xhelozinë duke justifikuar ekzistencën e saj. Kjo xhelozi, natyrisht, nuk është për të mirën e njeriut, pasi e rrafshon njeriun, duke e mbushur atë vetëm me mendime dhe ndjenja negative që lëndojnë dhe pengojnë funksionimin tonë të qetë e të shëndetshëm.

Është një rreth vicioz dhe në thelb imagjinar, sepse gjithmonë do të ketë në mendjen tonë shumë arsye për të vazhduar xhelozinë, gjë që nuk është problemi në vetvete, por menaxhimi ynë i emocionit të pastër të përvojës, pasi është normale që i kemi të gjitha ndjenjat, por çfarë bëjmë me to varet nga ne. Një emocion mund të shfrytëzohet në mënyrë krijuese duke na mobilizuar, por edhe në mënyrë shkatërruese, duke na mbytur pasi ne vetë i japim kuptim përvojës sonë, qoftë ajo e natyrës së brendshme apo vjen nga mjedisi ynë i jashtëm.

Është e vërtetë se edukimit të menaxhimit të emocioneve tona i kushtohet pak ose aspak rëndësi, as në mjediset shkollore, as në strukturat familjare, pasi pesha e vëmendjes sonë perceptuese i kushtohet kultivimit mendor dhe pasurimit kognitiv. Personaliteti, megjithatë, së bashku me mendjen bashkëpunëtore, janë pjesët që duket se veprojnë, duke mobilizuar mekanizmat e fantazisë dhe duke krijuar ndjenja nga kujtimet, paraqitjet mendore dhe interpretimet e ndërtuara në mënyrë fantastike dhe arbitrare, në vend që t’i përjetojnë ato në kohë reale dhe vendin. Kështu, mendja duket se ka dorën e sipërme duke shtypur plotësisht ekzistencën dhe përvojën tonë, ndërsa ne identifikohemi me mendjen dhe me atë që ajo na dikton.

Prandaj xhelozia si emocion nuk është problem, por nxitja mendore, e pavetëdijshme dhe riprodhimi i saj në përjetësi, gjë që është diçka jofunksionale për ne njerëzit. Pikërisht kjo është arsyeja pse ne jemi xhelozë duke e lënë mendjen të na udhëheqë duke na urdhëruar si diktator, në vend që t’i japim urdhra asaj si zotërinj dhe zotërues të saj, gjë që është vetëm në dukje e vështirë të ndryshohet, pasi nëse nuk e kemi programuar me vetëdije mendje për shumë vite, atëherë mund të duket si një detyrë e pamundur për t’u imponuar mendjen tonë, por nuk është kështu dhe ne mund të ndryshojmë kontekstin e funksionimit mendor si dhe përmbajtjen e mendjes.

Përndryshe, mendja do të kapet përgjithmonë me mjedisin e jashtëm, duke justifikuar mënyrat e të menduarit dhe të funksionimit të saj, duke u mbrojtur me sulme, qoftë të tipit fantazi, qoftë të brenda kufijve të realitetit me pasazhe fyese-mbrojtëse në praktikë. Për shkak se gjithmonë do të ketë stimuj që ne i përdorim për të justifikuar xhelozitë tona irracionale, si për shembull njerëzit e tjerë që janë më të bukur ose më të suksesshëm, njerëz me mallra më shumë ose më të mira, ne gjithmonë do të shohim një tjetër që na duket më i mirë përpara syve tanë. Ky proces është i pafund dhe është interesant nëse dikush e sheh me sytë e të tjerëve, sepse për shembull mund të jeni të lodhur nga puna, makina apo shtëpia juaj, por dikush tjetër ju ka zili për gjithçka që zotëroni.

Duke u ndalur në atë që dikush tjetër nuk e ka përmbushur kurrë askënd nga brenda, as nga jashtë, pasi nuk ndryshon asnjë situatë në këtë mënyrë dhe gjithçka që bën është të vërshojë personin me ndjenja keqardhjeje dhe hidhërimi për një mungesë të dhimbshme kënaqësie me realitetin. Sigurisht, ky nuk do të ishte një argument i arsyeshëm për një mendje xheloze dhe përveç kësaj, edukimi që marrim nuk përfshin ide të tilla, nuk flet për kultivim moral dhe vlera, as nuk na motivon për të shpalosur dhe zhvilluar potencialin tonë të brendshëm. Përkundrazi, është më tepër e kundërta, pasi arsimi zyrtarisht na nxit të përqendrohemi vetëm në realitetin e jashtëm dhe në një konkurrencë të pafund që përfshin më shumë zili dhe kritika sesa rivalitet dhe bashkëpunim fisnik.

Synimi gjithsesi duket të jetë sasior në natyrë, me theks në kënaqësitë materiale dhe estetike ose sensuale, dhe ndjekja e gjithçkaje që nuk kemi duket të jetë një sukses premtues që të çon në lumturi përgjithmonë, e cila është iluzore dhe një gënjeshtër sipas definicionit. Këto vlera duket se janë të spikatura në mediat e ndryshme, rrjetet sociale dhe reklamat që vërshojnë jetën tonë të përditshme dhe nëse dikush i vëzhgon ato në mënyrë të përsëritur dhe investon kohë, trup, mendje dhe shpirt në to, atëherë ato ndoshta përforcojnë xhelozinë dhe çdo lloj krahasimesh, duke na bërë të ëndërrojmë për atë që nuk kemi, duke na nënshtruar dëshirave dhe duke krijuar nevoja false.

Megjithatë, për shkak se vlerat nuk janë universale, ne mund të kemi zgjedhjen për veten, moralin personal dhe marrjen e përgjegjësisë për sjelljet, qëndrimet dhe qëndrimet tona, ndërkohë që me vetëdije marrim përsipër të fokusojmë sytë tanë të jashtëm dhe “të brendshëm” ku zgjedhim dhe kështu e programojmë më lehtë mendjen tonë, duke futur dhe zgjedhur mendimet dhe përmbajtjet që i imponojmë organit tonë mendor.

Kjo na ndihmon ta trajtojmë mjetin mendor ashtu siç është, si një shërbëtor besnik që do të përmbushë porositë tona dhe do të na ndihmojë si një aleat të mirë në arritjen e qëllimeve tona. Sepse është thjesht përgjegjësia jonë të ushqehemi dhe kjo nuk ka të bëjë vetëm me ushqimin, por edhe me mendimet dhe kujdesin që tregojmë në çdo aspekt të jetës sonë.

Kur shohim të tjerët që kanë të gjitha të mirat e botës, është krejtësisht normale dhe e shëndetshme të dëshirojmë të fitojmë të njëjtën gjë ose të përmirësojmë situatën tonë të jetës, por duhet të jemi shumë të kujdesshëm për llojin e zgjedhjeve të secilit “ushqim”. Gjithashtu, shikimi i vazhdueshëm i asaj që tjetri ka në “pjatën” e tij nuk ndihmon aspak, pasi injorimi i asaj që kemi sjell vetëm pakënaqësi, ndjenjën e pakënaqësisë, grykësisë dhe lakmisë.

Pra, çfarë mund të bëjmë për të menaxhuar ndjenjat e xhelozisë ose më mirë akoma, për ta hequr atë nga të menduarit tonë dhe nga jeta jonë? Gjëja e parë themelore që duhet të bëjmë nëse vërtet duam të heqim qafe xhelozinë është të ndalojmë çdo lloj krahasimi. Ne ndalojmë së krahasuari veten me të tjerët dhe ndalojmë çdo lloj krahasimi në përgjithësi.

Pastaj një hap themelor dhe integral nga i pari që përmendëm, është zhvillimi i vetvetes, në vend që ta zvogëlojmë veten, ta zmadhojmë atë dhe me këtë nuk nënkuptojmë ndjenjat e arrogancës apo madhështisë apo të kalërojmë shkopin pa arsye, por të kultivojmë veten. Për të rritur potencialin tonë, për të forcuar talentet dhe virtytet tona, për të njohur veçantinë tonë dhe për të ecur mbi bazën e thesareve tona të brendshme dhe për të bërë atë që duhet për t’i rritur ato.

Njerëzit e suksesshëm nuk shikojnë se çfarë bëjnë të tjerët për të krahasuar, por shqetësohen për përmirësimin që mund t’i sjellin vetes, ata shikojnë brenda vetes ku kërkohet gjithçka për të “ndryshuar” jashtë sepse qëndrimi ynë ndryshon situatat që përjetojmë. Kështu ndalon xhelozia dhe të gjitha derivatet e saj, keqdashja, endacakët, kritikat dhe gjithë negativiteti i saj. Nëse ka vështirësi të qetësojmë mendjen dhe ta programojmë vetë, sepse e kemi lënë të pakontrolluar për vite me radhë duke e lënë të bëjë çfarë të dojë, atëherë një mënyrë shumë themelore është të fillojmë të jetojmë duke bërë gjërat që na kënaqin.

Kur ne jemi duke shijuar ekzistencën tonë, duke bërë atë që na jep gëzim, atëherë mendja nuk mund të hyjë atje, sepse mendja nuk mund të shijojë të njëjtat gjëra, dhe gjithashtu qetësohet kur marrim kënaqësi dhe jemi të qetë. Pra, kur jemi të lumtur, atëherë nuk ka vend që të hyjë negativiteti i mendjes dhe gjithashtu rritim vetëvlerësimin, vetëpranimin dhe lejojmë veten të ndihemi bukur dhe të mendojmë mendime të bukura.

Mendja është si muskujt e trupit tonë, megjithëse është e padukshme për sytë tanë, prandaj ka nevojë për stërvitje dhe ne mund ta ushtrojmë duke zgjedhur ushtrimin e saj.

7 gjëra që mund të bëjmë

Ka shtatë gjëra që mund të bëjmë për të na ndihmuar të arrijmë këtë qëllim.

Ne zgjedhim mendimet pozitive

Si fillim zgjedhim mendimet pozitive mbi ato negative dhe kur gjejmë një mendim negativ atëherë nuk hapim një “dialog” me të, nuk merremi fare me të, thjesht e vëzhgojmë dhe e zëvendësojmë me një mendim pozitiv. një. Mendja nuk i pëlqen të punojë në vakum, kështu që nëse duam të ndryshojmë diçka, duhet ta zëvendësojmë atë me diçka tjetër me vetëdije.

Ne zgjedhim njerëz pozitivë

E dyta është të zgjedhim për shoqërinë tonë njerëz që janë pozitivë dhe që në përgjithësi rrezatojnë pozitivitet me gjithë qëndrimin e tyre. Përndryshe, njerëzit që nxjerrin në pah negativitetin ushqehen dhe aktivizojnë më shumë pjesët negative përkatëse në mendjen tonë.

Merremi me muzikë

Gjëja e tretë që mund të na ndihmojë të riprogramojmë mendimet e mendjes tonë, por edhe të ndryshojmë emocionet tona të pakëndshme, është muzika, e cila i bën përshtypje të gjithë Qenies sonë shumë më lehtë atë që duam dhe na ndryshon mendjen përmes unikes së energjisë potenciale.

Ne gjithashtu mund të lëmë shumë më lehtë të impresionojmë dhe të aktivizojmë me vetëdije mendimet dhe situatat që duam të përjetojmë, në një klimë relaksi dhe kënaqësie që nxjerrim me ndihmën e muzikës që na pëlqen.

Sigurisht që kjo i referohet një muzike pozitive, ndërkohë që duhet t’i kushtojmë vëmendje të veçantë tingujve dhe teksteve që shoqërojnë meloditë, sepse ato arrijnë lehtësisht të gjitha nivelet e psikikës sonë shumë drejtpërdrejt dhe kanë efekte të forta.

Zgjidhni atë që shihni

E njëjta gjë vlen edhe me atë që shohim, dhe kjo është pika e katërt, sepse mendja, ashtu si truri ynë, nuk bën dallim mes realitetit dhe fantazisë, ndaj ne i kushtojmë vëmendje asaj që vëzhgojmë dhe e drejtojmë shikimin me vetëdije. Lundrimi në internet mund të duket i pafajshëm dhe argëtues, ndërkohë që nuk është keq të kalojmë kohën duke parë gjithçka që na kalon para syve, por nuk është kështu, sepse na trazon shumë në psikikën tonë dhe madje në një nivel më të ulët nga vetëdija jonë. ndërsa ky material mund të ndikojë tek ne në një masë që as nuk e imagjinojmë.

Jini të sinqertë me veten tuaj

Pika e pestë është disponimi ynë, i cili ka nevojë për vëmendje dhe kur jemi të sinqertë me atë që ndjejmë dhe atë që duam të bëjmë, atëherë nuk i bëjmë gjërat sepse jemi të detyruar dhe nuk e ndrydhim veten. Kështu që bëhet më e lehtë dhe më e lehtë të ndryshojmë lehtësisht disponimin dhe ndjenjat, si dhe mendimet tona, përndryshe ne e ndrydhim veten dhe më pas mendja gjen shumë materiale për të na sulmuar, përmes negativitetit, krahasimit, xhelozisë, pakënaqësisë, zemërimit, trishtimit.

Përqendrohuni në gjërat pozitive dhe përvojat

Kjo gjithashtu na ndihmon të jetojmë me më shumë mirënjohje dhe na çon në pikën tonë të gjashtë, që është të mësojmë të fokusohemi në pikat pozitive dhe përvojat e jetës sonë, ndërsa mirënjohja për atë që kemi na sjell më shumë kënaqësi edhe përmes përvojave të thjeshta të përditshme znj. unë gëzime më të vogla.

Gëzimet zmadhohen përmes prizmit të mirënjohjes që na jep më shumë energji, duke na motivuar të marrim gjithnjë e më shumë kënaqësi dhe të shijojmë jetën si lojë në vend të një lufte dhe një sërë detyrash që na rëndojnë. Atëherë është edhe më e lehtë të vëmë re fjalët që mendon mendja jonë dhe t’i ndryshojmë më lehtë, ndërsa kur përdorim fjalë pozitive i jep material mendjes sonë të programojë në mënyrë që të jetojë përvoja më të bukura me plotësi dhe gëzim.

Zgjidhni fjalët e duhura

Fjalët janë gjëja e shtatë dhe ndoshta më e rëndësishme që duhet bërë për të hequr qafe xhelozinë dhe efektet e pakëndshme të saj, dhe kur mësojmë ta “pikturojmë” realitetin tonë me fjalët tona, atëherë shpejt zbulojmë se ai ndryshon për mirë. Për të perifrazuar këtu Kazantzakisin, do të them se fjalët i kemi, mendimet i kemi, pra i kemi në dorë çelësat për të jetuar më bukur dhe më të lumtur, duke u kujdesur për veten. Kështu krijojmë “parajsën” tonë dhe dalim nga ndarja dhe lufta e mendjes me jetën, nga këndvështrimet tjetërsuese të krahasimit, duke jetuar pa parë se çfarë kanë apo çfarë na mungon ne të tjerët. Atëherë ne bëhemi një me jetën, të lirë për ta jetuar atë me kuptim dhe me ndjenja gëzimi dhe duke përjetuar një lumturi më të vërtetë!

Butrimi: konstantinos-stergiopoulos.com
Përgatiti: Fon Ilia, Psikolog Klinik – Holistic Coach
CEO – Institute of Body Language Albania